Ai potenti della terra, pace a voi!<\/p>\n\n\n\n
Il male non arriva sempre sfondando una porta.<\/p>\n\n\n\n
A volte entra in silenzio.<\/p>\n\n\n\n
Indossa un abito elegante.<\/p>\n\n\n\n
Sorride davanti alle telecamere.<\/p>\n\n\n\n
Viene deposto in un astuccio, accompagnato da un biglietto, offerto con tutti gli onori.<\/p>\n\n\n\n
E per qualche istante nessuno riconosce pi\u00f9 il male, perch\u00e9 ha imparato le buone maniere.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 questo che mi ferisce nel gesto compiuto ad Ankara: non soltanto una pistola donata ai rappresentanti dei Paesi della NATO, ma la morte trasformata in cortesia. La possibilit\u00e0 di togliere la vita divenuta souvenir, memoria ufficiale, oggetto da esporre.<\/p>\n\n\n\n
Abbiamo addomesticato le armi fino al punto di poterle regalare.<\/p>\n\n\n\n
Questo \u00e8 il vero scandalo.<\/p>\n\n\n\n
Ci dite che si tratta di un simbolo. Ma sono proprio i simboli a educare il mondo. Arrivano prima delle leggi, penetrano pi\u00f9 in profondit\u00e0 dei discorsi, insegnano silenziosamente ci\u00f2 che una civilt\u00e0 considera normale.<\/p>\n\n\n\n
E quel dono insegna che il potere deve riconoscersi nel metallo di una pistola. Che un uomo importante \u00e8 un uomo armato. Che tra governanti ci si pu\u00f2 rendere omaggio consegnandosi, con eleganza, la possibilit\u00e0 della morte.<\/p>\n\n\n\n
Sulla canna \u00e8 stato inciso il nome di chi riceveva l\u2019arma.<\/p>\n\n\n\n
Ma ogni pistola porta sempre un secondo nome, invisibile.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 il nome dell\u2019uomo contro il quale potrebbe essere puntata.<\/p>\n\n\n\n
Il nome della donna che potrebbe restare senza marito.<\/p>\n\n\n\n
Il nome del bambino che potrebbe attendere inutilmente il ritorno di suo padre.<\/p>\n\n\n\n
Il vero destinatario di un\u2019arma non \u00e8 mai soltanto colui che la riceve. \u00c8 il corpo sconosciuto che un giorno potrebbe incontrarne il proiettile.<\/p>\n\n\n\n
Per questo non riesco a considerare quel gesto una semplice eccentricit\u00e0 diplomatica. Esso racconta un\u2019idea del mondo. Un mondo in cui abbiamo imparato a misurare la sicurezza contando le armi, senza pi\u00f9 domandarci quanta paura occorra seminare per custodirla. Un mondo che chiama equilibrio il terrore reciproco e pace l\u2019intervallo durante il quale nessuno ha ancora sparato.<\/p>\n\n\n\n
Da cristiano, non posso accettarlo.<\/p>\n\n\n\n
Il Vangelo ci ha consegnato un\u2019altra immagine del potere.<\/p>\n\n\n\n
Cristo, nella notte in cui tutto avrebbe potuto spingerlo a difendersi, non mise un\u2019arma nelle mani dei suoi discepoli. Mise un asciugatoio intorno alla vita. Si inginocchi\u00f2 davanti a loro e lav\u00f2 dei piedi stanchi.<\/p>\n\n\n\n
Da una parte, un\u2019arma offerta in piedi, tra uomini potenti.<\/p>\n\n\n\n
Dall\u2019altra, Dio inginocchiato davanti all\u2019uomo.<\/p>\n\n\n\n
Sono due civilt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Bisogna scegliere.<\/p>\n\n\n\n
Noi cristiani non siamo ingenui. Conosciamo la violenza. La incontriamo nei quartieri abbandonati, nelle case dove manca il pane, nei corpi dei migranti, nei figli restituiti alle madri dentro una bara. Sappiamo che il male esiste. Proprio per questo rifiutiamo di renderlo elegante. Rifiutiamo di adornarlo, di lucidarlo, di trasformarlo in un segno di prestigio.<\/p>\n\n\n\n
Un\u2019arma non diventa innocente perch\u00e9 viene donata.<\/p>\n\n\n\n
Non diventa muta perch\u00e9 non spara.<\/p>\n\n\n\n
Non diventa umana perch\u00e9 porta inciso un nome.<\/p>\n\n\n\n
Chiedo dunque a voi, responsabili delle nazioni, di non custodire quel dono come un trofeo. Non limitatevi a lasciarlo in una stanza, lontano dagli sguardi, come se bastasse nascondere un simbolo per cancellarne il significato.<\/p>\n\n\n\n
Fate qualcosa di pi\u00f9 difficile.<\/p>\n\n\n\n
Rifiutate l\u2019idea che la morte possa essere una forma di omaggio.<\/p>\n\n\n\n
Dite pubblicamente che nessun patto tra popoli ha bisogno di riconoscersi in una pistola. Dite che la dignit\u00e0 di una nazione non coincide con la quantit\u00e0 di paura che riesce a produrre. Dite che la sicurezza non \u00e8 il privilegio di chi pu\u00f2 sparare per primo, ma il diritto di tutti a non essere colpiti.<\/p>\n\n\n\n
E al prossimo vertice lasciate una sedia vuota.<\/p>\n\n\n\n
Non per un presidente, non per un generale, non per un ministro.<\/p>\n\n\n\n
Lasciatela per l\u2019uomo senza nome che paga sempre il prezzo delle vostre decisioni. Per colui che non partecipa ai vertici, non firma trattati, non compare nelle fotografie, ma finisce sotto le macerie quando la diplomazia fallisce.<\/p>\n\n\n\n
Guardate quella sedia prima di parlare di armi.<\/p>\n\n\n\n
Forse allora comprenderete che la pace non \u00e8 una debolezza da correggere, ma una responsabilit\u00e0 davanti alla quale inginocchiarsi.<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 il potere che non sa inginocchiarsi davanti alla vita finir\u00e0 sempre per inginocchiarsi davanti alle armi.<\/p>\n\n\n\n
E quel giorno, per quanto solenni siano le cerimonie, avremo gi\u00e0 perduto tutti.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u2020 don Mimmo Battaglia<\/p>\n\n\n\n
Arcivescovo Metropolita di Napoli<\/p>\n\n\n\n
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