Il superiore interesse del minore<\/strong><\/p>\n\n\n\n Anche uno solo di questi bambini <\/em>(Mt 18,10) \u00e8 il tema proposto da papa Leone XIV per la 112\u00aa Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato, che si celebrer\u00e0 il 27 settembre 2026, per richiamarel\u2019attenzione della Chiesa e della societ\u00e0 sui minori coinvolti nell\u2019esperienza migratoria – volontaria o forzata – perch\u00e9, seguendo l\u2019esempio di Ges\u00f9 Cristo, \u00abchi accoglie uno solo di questi bambini nel mio nome, accoglie me<\/em>\u00bb (Mc<\/em> 9,37).<\/p>\n\n\n\n I minori, quei milioni di bambini e adolescenti costretti \u2013 da soli o con i loro genitori – ad abbandonare la propria terra a causa di guerre, povert\u00e0, violenze, disastri ambientali, sono i pi\u00f9 vulnerabili all\u2019interno dei flussi migratori perch\u00e9, sottolinea papa Leone con le parole di papa Francesco, \u00absono tre volte indifesi <\/em>in quanto <\/em>minori, <\/em>in quanto <\/em>stranieri e <\/em>in quanto <\/em>inermi<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Anche uno solo di questi bambini<\/em><\/strong> nel messaggio papale richiama le istituzioni pubbliche e la politica a rimettere al centro delle loro iniziative e decisioni sui migranti il principio del superiore interesse del minore, spostando l\u2019asse del dibattito da un approccio securitario, repressivo edistigatore di paure alla promozione e sostegno di \u00abreali opportunit\u00e0 di integrazione <\/em>di<\/em> chi emigra<\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n Tutti d\u2019accordo con il Papa, ma <\/strong>ognuno <\/strong>a modo <\/strong>suo<\/strong>!<\/strong><\/p>\n\n\n\n Come spesso capita tutti dicono di \u201cvoler favorire l\u2019integrazione\u201d, ma non sempre la si persegue realmente. <\/p>\n\n\n\n Ed ecco che, alla vigilia della Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato, la politica italiana, non soddisfatta di rendere difficile la vita ai migranti adulti, prende di mira i bambini dei migranti ealimenta un dibattito, strumentale, sull\u2019ennesimo provvedimento in cantiere (via decreto-legge o disegno di legge, a scelta, in base a valutazioni di convenienza elettorale) per introdurre un numeromassimo di studenti \u201cstranieri\u201d per classe (il tetto dovrebbe essere del 30% per gli alunni condifficolt\u00e0 linguistiche e quindi \u2013 se non si vuol alimentare confusione pre-elettorale – pi\u00f9 che di \u201cstranieri\u201d si dovrebbe parlare di scolari \u201cnon italofoni\u201d), l\u2019obbligo per i genitori di studentistranieri con gravi problemi di inserimento scolastico di imparare l\u2019italiano e il divieto di burqa eniq\u0101b a scuola. <\/p>\n\n\n\n E mentre il Presidente della Repubblica, Sergio Mattarella, inaugurando il nuovo anno scolastico, afferma che \u00abl<\/strong>a scuola<\/strong> che non crea ghetti \u00e8 la pi\u00f9 efficace leva di integrazione <\/strong>per chi viene da altri Paesi e per i giovani nati in Italia ma figli di emigrati\u00bb, il ministro dell\u2019Istruzione, Giuseppe Valditara, fautore delle misure in arrivo, replica che \u00abper l\u2019integrazione degli studenti stranieri, per evitare alla radice qualunque discriminazione, bisogna rimuovere le cause anche linguistiche di un\u2019inaccettabile marginalizzazione, con particolare attenzione all\u2019effettiva padronanza della lingua italiana, perch\u00e9 <\/em>senza la conoscenza e la padronanza della nostra lingua non c\u2019\u00e8 vera integrazione<\/em><\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Lo stesso cardinale Matteo Zuppi, a nome della Chiesa italiana, ribadisce che – all\u2019inizio di questo nuovo anno scolastico – \u00abla sfida non pi\u00f9 rinviabile \u00e8 quella delle disuguaglianze educative: non possiamo accettare che il luogo di nascita, la condizione economica, fisica o il contesto sociale determinino le opportunit\u00e0 di apprendimento di un ragazzo. Una scuola autenticamente inclusiva \u00e8 uno dei pi\u00f9 potenti strumenti di giustizia e di pace<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Ma, le misure annunciate\u00a0sono\/sarannoveramente efficaci?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Molto dipende dall\u2019obiettivo reale che si vuole raggiungere. Se come dice la Presidente del Consiglio l\u2019obiettivo <\/em><\/strong>di un tetto al numero di alunni \u201cstranieri\u201d (o non italofoni?) nelle classi \u00e8 evitare che gli italiani diventino minoranza<\/em><\/strong>, bisogna considerare che un tetto del 30% alla presenza di studenti stranieri in classe esiste gi\u00e0 dal 2010, definito con circolare ministeriale quasi sempre disattesa a causa delle difficolt\u00e0 oggettive di applicarla, soprattutto nelle scuole alla periferia di alcune citt\u00e0, dove la presenza di ragazzi \u201cstranieri\u201d supera ampiamente la soglia del 30%.<\/p>\n\n\n\n In verit\u00e0, non si capisce come il rendere cogente, con provvedimento legislativo, il tetto del 30% possa renderlo automaticamente fattibile: i bambini, soprattutto quelli con cittadinanza non italiana e, a volte, con poca dimestichezza con la lingua italiana vanno a scuola l\u00e0 dove abitano le famiglie che normalmente sono maggioritarie nelle regioni del Nord come Lombardia, Piemonte, Friuli-Venezia Giulia, Emilia-Romagna o nelle periferie delle grandi citt\u00e0 come Milano e Roma. Ora, se in un determinato quartiere la presenza di famiglie straniere \u00e8 maggioritaria, come si potrebberispettare un limite percentuale senza richiedere ai genitori stranieri di traslocare altrove e agli italiani di riprenderne quel posto lasciato libero dagli stranieri?<\/p>\n\n\n\n Quando ad un bambino \u201ccon cittadinanza non italiana\u201d, che parla poco o male l\u2019italiano (e per questo va a scuola!) che si iscrive normalmente nell\u2019istituto scolastico pi\u00f9 vicino a casa dei genitori,viene comunicato che il tetto\/quota di \u201cstranieri\u201d \u00e8 gi\u00e0 stata superato cosa si fa? Gli si cerca un\u2019altra scuola un po\u2019 pi\u00f9 lontana da casa (e fino a che distanza massima? E con quali mezzi di trasporto per raggiungerla?) o gli si fa capire che per garantire la maggioranza numerica dei bambini italiani e meglio per lui \u201cintegrarsi\u201d standosene a casa?<\/p>\n\n\n\n E come la mettiamo, allora, con l\u2019articolo 34 della nostra Costituzione secondo cui \u00abla scuola \u00e8 aperta a tutti. L’istruzione inferiore, impartita per almeno otto anni, \u00e8 obbligatoria e gratuita\u2026 E la Repubblica rende effettivo questo diritto<\/em>\u2026<\/em>\u00bb senza alcuna discriminazione di cittadinanza o di data di arrivo in Italia o di velocit\u00e0 nell\u2019iscrizione scolastica?<\/p>\n\n\n\n Ma quanti\u00a0e dove\u00a0sono gli studenti\u00a0con cittadinanza non italiana\u00a0nelle scuole italiane?\u00a0E a\u00a0chi si applicherebbe\u00a0la normativa in cantiere?<\/strong><\/p>\n\n\n\n I dati relativi all\u2019anno scolastico 2024\/25rilevano 931.323<\/strong> alunni con cittadinanza non italiana, vale a dire l\u201911,6%<\/strong> del totale di 8 milioni di ragazzi che frequentano le scuole in Italia. La quota pi\u00f9 alta \u00e8 alla primaria (13,7%), poi infanzia (12,7%), medie (12,6%) e superiori (8,6%). Due terzi sono di seconda generazione: 607 mila<\/strong> nati in Italia e 323 mila<\/strong> all\u2019estero, che – per met\u00e0 – arrivano da Paesi Ue, come la Romania.<\/p>\n\n\n\n Il 65%<\/strong> (circa 605 mila) degli studenti con cittadinanza non italiana vive al Nord: in Lombardia<\/strong> ve ne sono il 25% (circa 150 mila)<\/strong>, in Emilia-Romagna il 12,2% (circa 74 mila) e in Veneto il 10,8%(circa 65 mila), mentre in molte regioni del Sud la quota non arriva al 5%. A Milano vi sono circa80 mila alunni con cittadinanza non italiana mentre a Roma sono 63 mila, soprattutto nelle periferie.<\/p>\n\n\n\n Tale distribuzione geografica risponde, essenzialmente, al fatto che in alcune zone del Paese \u00e8 pi\u00f9 elevata la concentrazione dei nuclei familiari stranieri a causa del lavoro dei genitori, fino a raggiungere i casi limite del 90% di iscritti del Bangladesh in una prima elementare di Mestre o il 76% di studenti non italiani in un istituto di Monfalcone. Ad ogni modo le cosiddette \u201cclassi ghetto<\/strong>\u201d, numeri alla mano, rappresentano una esigua minoranza: lo 0,6% su scala nazionale<\/strong> (poco meno di 2 mila su 300mila totali) supera il tetto del 30% di alunni con cittadinanza non italiana e difficolt\u00e0 linguistiche.<\/p>\n\n\n\n In conclusione<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il tetto del 30% di non italofoni per classe \u2013 previsto nei provvedimenti legislativi annunciati – dovrebbe riguardare non tutti gli studenti definiti \u201cstranieri\u201d, ma solo coloro che conoscono poco o niente l\u2019italiano, stimabili (per eccesso) circ<\/strong>a <\/strong>20\/25<\/strong> mila studenti con cittadinanza non italiana <\/strong>su un totale di oltre 8 milioni di studenti. In altri termini, le misure prossime venture dovrebbero riguardare coloro che ottengono punteggi bassi nei test Invalsi e non superano le prove di livello nelle scuole anche se non sono ancora definite le modalit\u00e0 di accertamento di tali competenze. <\/p>\n\n\n\n In definitiva, anche se \u2013 a parer nostro \u2013 i numeri non sono tali da configurare n\u00e9 un\u2019emergenzaeducativa, necessaria e urgente come lo richiederebbe un decreto-legge, n\u00e9 tantomeno una provocatoria polemica mediatico-politico, pi\u00f9 a carattere elettorale che \u201cnell\u2019interesse primario del minore\u201d, resta comunque in gioco uno, dei tanti, problemi della nostra scuola che deve farsi carico di rispondere al bisogno di maggiore conoscenza della lingua italiana<\/strong>, sia di adulti nei Centri provinciali per l\u2019istruzione degli adulti che di minori nelle scuole del mattino e questa sfida non pu\u00f2 essere affidata al semplice possesso di un passaporto privilegiato.<\/p>\n\n\n\n In effetti, con l\u2019intento di penalizzare gli \u201cstranieri\u201d, un ragazzo nato in Italia da genitori senegalesi,ben integrato e capace di parlare l\u2019italiano magari con cadenza romanesca, potrebbe dover sostenere l\u2019esame perch\u00e9 non ha la cittadinanza, mentre un suo coetaneo, cresciuto in Brasile, con la cittadinanza che gli deriva dall\u2019avere un genitore italiano ma che non parla una parola d\u2019italiano, sesi trasferisce in Italia e si iscrive a scuola potrebbe non avere alcun obbligo di superare un test linguistico.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 chiaro che il problema non<\/strong> \u00e8 \u201cessere straniero o meno<\/strong>\u201d<\/strong>, \u201cmaggioranza o minoranza<\/strong>\u201d<\/strong>, ma<\/strong>arrivare a possedere la lingua<\/strong> come strumento di comunicazione, socialit\u00e0 e vera cittadinanza e quindi di \u201creale integrazione\u201d per cui \u00e8 necessario non tanto controllare i passaporti ma perseguire il potenziamento dell\u2019insegnamento dell\u2019italiano ai non italofoni.<\/p>\n\n\n\n In tal modo, per accompagnare linguisticamente i nuovi arrivati non italofoni verso quella \u201creale integrazione\u201d sarebbe non solo auspicabile ma opportuna (e su questo forse si dovrebbe veramentelegiferare!) una redistribuzione delle classi, creando piccoli gruppi capaci di accogliere positivamente altri pi\u00f9 piccoli sottogruppi di alunni non italofoni, ma anche organizzare corsi per soli studenti non italofoni che manifestano bisogni di attenzioni speciali per rimettersi in pari.<\/p>\n\n\n\n Ne conseguirebbe, allora, la necessit\u00e0 di maggiori risorse per l\u2019istruzione, nuove assunzioni di docenti specializzati per l\u2019insegnamento dell\u2019Italiano soprattutto ai ragazzi nuovi arrivati e agli adulti, evitando di dirottare quelli che ci sono a compiti di meri sostituti di segreteria o di insegnanti assenti, impiego mirato dei mediatori interculturali individui o agenzie educative come le parrocchie) come ponti tra culture da conoscere e non da contrastare o eliminare a priori, costruzione e utilizzo di nuove aule scolastiche e sfruttamento degli ambienti scolastici lungo l’intero arco della giornata.<\/p>\n\n\n\n E come San Giovanni Battista Scalabrini ripeteva agli emigrati italiani incontrati nel suo viaggio del 1901\u00a0negli Stati Uniti:\u00a0\u00abOsservate i costumi del paese che vi ospita; conformatevi ad essi quanto vi \u00e8 possibile. Imparate a parlare inglese, ma non dimenticate la vostra dolce lingua materna. Mandate i vostri figli a scuola\u2026\u00a0siate religiosi e sarete veramente italiani<\/em>\u00bb, per una \u201creale integrazione\u201d non \u00e8 obbligatorio mettere in contrapposizione lingue, culture e religioni diverse se consideriamo che la cittadinanza condivisa e riconosciuta a quanti vogliono far parte di un Paese aperto al mondo \u00e8 un obiettivo possibile.<\/p>\n\n\n\n P.S.: Un\u2019ultima considerazione sul divieto di burqa e niq\u0101b in classe, si stima che questo sarebbe indossato da circa 500\/600 allieve straniere in Italia, essenzialmente per ragioni religiose\u2026 Ora, per prevenire il possibile abbandono della scuola da parte di studentesse di fede musulmana \u00e8 meglio obbligarle per legge o intraprendere un percorso di sana e rispettosa convivenza interculturale? Certo per chi vede le migrazioni e i migranti solo con gli occhiali del pericolo e della paura, \u00e8 difficile percorrere soluzioni che non siano quelle punitive e obbliganti!<\/p>\n\n\n\n Roma, 27.9.2026, per la 112\u00aa Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" di p. Lorenzo Prencipe Nota della Fondazione Centro Studi Emigrazione Ets (CSER) dei Missionari Scalabriniani Il superiore interesse<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3192,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":7,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3190","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"yoast_head":"\n![](\"x-apple-ql-id2:\/\/E293CBDB-8433-416C-92E2-1E89E1662491\/x-apple-ql-magic\/A3688C03-E9BC-423A-A9A8-6BC6ABF3D4D1.png\")
Non \u00e8 una questione di cifre o statistiche: accogliere anche<\/em><\/strong> un solo<\/em><\/strong> bambino<\/em><\/strong> migrante<\/em><\/strong> \u00e8 per il cristiano, ma anche per ogni essere umano ed ogni societ\u00e0 civile, un test di umanit\u00e0 e di fiducia nel futuro. Infatti, ricorda il papa, \u00e8 responsabilit\u00e0 di tutti <\/em><\/strong>\u00abriconoscere il bambino nella sua dignit\u00e0, prima ancora della sua condizione di \u201cmigrante\u201d, <\/em>e <\/em>tutelarne i diritti fondamentali: alla vita, all\u2019educazione, ad un livello di esistenza che gli consenta di crescere e svilupparsi pienamente dal punto di vista fisico, mentale, spirituale, morale e sociale<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
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