di Michele Gabriele Cristiano <\/p>\n\n\n\n
Seneca aveva passato i sessant’anni quando scrisse a Lucilio, e non faceva il lugubre. Chi si aspetta il filosofo piagnone, ripiegato sul crepuscolo, rester\u00e0 deluso. Il vecchio precettore di Nerone, uno che di pericoli se ne intendeva, scriveva della vecchiaia con la curiosit\u00e0 di un ragazzo e il buonumore di chi ha visto abbastanza da non spaventarsi pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
Nella dodicesima lettera, che \u00e8 quella che interessa a noi, c’\u00e8 una frase che vale un trattato: la vecchiaia \u00e8 piena di piaceri, purch\u00e9 si sappia usarla. E subito dopo l’immagine della frutta, che non ha bisogno di commenti: i frutti sono pi\u00f9 gustosi proprio quando stanno per finire. Non c’\u00e8 sapore migliore di ci\u00f2 che sentiamo prezioso perch\u00e9 non durer\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Sia detto senza malizia: i cristiani se ne accorsero subito. Tertulliano, che non era uomo da regalare complimenti ai pagani, chiam\u00f2 Seneca \u00abspesso dei nostri<\/em>\u00bb. Girolamo lo mise nel catalogo degli uomini illustri. Si arriv\u00f2 perfino a inventare un carteggio tra lui e san Paolo, falso come una banconota da tre euro, ma rivelatore di quanto lo si volesse dalla propria parte.<\/p>\n\n\n\n Il piacere di accorgersi<\/strong><\/p>\n\n\n\n Seneca dice che bisogna decidere di godere ci\u00f2 che c’\u00e8. Non aspettare il momento ideale, non rimpiangere l’ormai passato. Il Vangelo lo aveva detto con meno giri di parole: \u00abNon affannatevi per il domani<\/em><\/strong>\u00bb (Matteo 6,34). E sant’Agostino, che di rimpianti se ne intendeva, nelle Confessioni scrisse la pi\u00f9 bella confessione di ritardo della letteratura: \u00abTardi ti ho amato, bellezza cos\u00ec antica e cos\u00ec nuova<\/em><\/strong>\u00bb. Tardi, appunto. Ma amato.<\/p>\n\n\n\n Chi ha ottant’anni lo sa: la ricchezza non \u00e8 nella quantit\u00e0 dei giorni, ma nell’attenzione. L’esercizio \u00e8 modesto. Scegliete un piacere, una conversazione, una passeggiata, un pasto, e prima di passare oltre fermatevi un istante. Assaporate, senza pretendere di trattenere.<\/p>\n\n\n\n La stagione e il suo valore<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nella stessa lettera Seneca definisce dolcissima l’et\u00e0 che declina ma non \u00e8 ancora precipitata, e aggiunge che anche chi sta sull’ultima tegola del tetto ha, a suo giudizio, i propri piaceri. Non li elenca. Si limita a garantirli, come fa il medico che non vi descrive la cura ma vi dice che si guarisce.<\/p>\n\n\n\n La Bibbia, su questo, era gi\u00e0 stata esplicita: il giusto \u00abnella vecchiaia dar\u00e0 ancora frutti<\/em><\/strong>\u00bb (Salmo 92,15). E lo stesso salmista, quando si fa serio, supplica: \u00abInsegnaci a contare i nostri giorni e acquisteremo un cuore saggio<\/em><\/strong>\u00bb (Salmo 90,12). Il vecchio che sa contare non \u00e8 un contabile della malinconia, \u00e8 un uomo che ha imparato il prezzo delle cose.<\/p>\n\n\n\n San Giovanni Paolo II, nella Lettera agli anziani del 1999, scrisse da anziano agli anziani, il che d\u00e0 alle sue parole una credibilit\u00e0 che molti documenti ecclesiastici non hanno. Papa Francesco dedic\u00f2 alla vecchiaia un intero ciclo di catechesi nel 2022. Pi\u00f9 il tempo stringe, par di capire, pi\u00f9 la Chiesa si ricorda di avere qualcosa da dire.<\/p>\n\n\n\n L’esercizio \u00e8 questo: nominate, anche solo a mente, tre cose che oggi capite, sentite o sapete fare meglio di quando avevate trent’anni. Vi stupir\u00e0 scoprire che non \u00e8 difficile.<\/p>\n\n\n\n Il dono dell’ultima sera<\/strong><\/p>\n\n\n\n Chiudere la giornata \u00e8 un’arte. Seneca, in un’altra pagina, raccontava di passare in rassegna ogni sera la propria giornata, senza nascondersi nulla. Gli esercizi spirituali di sant’Ignazio di Loyola riprendono la stessa idea nell’esame, la breve revisione quotidiana fatta alla presenza di Dio: ringraziare, ripercorrere le ore, riconoscere gli errori, proporsi di correggersi. Il vecchio Seneca e il soldato basco, ferito a Pamplona, si sarebbero capiti al volo.<\/p>\n\n\n\n Chi ha una fede vi aggiunger\u00e0 la preghiera e l’affidamento della notte alla Provvidenza. Chi non ce l’ha pu\u00f2 limitarsi alla met\u00e0 laica dell’esercizio: individuare una sola cosa accaduta che non avrebbe voluto perdere. Una frase, una luce, un istante. Non serve di pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n E qui sta il punto, quello che il vecchio Simeone, in braccio al Bambino, disse con la serenit\u00e0 di chi ha finito il suo lavoro: \u00abOra puoi lasciare, o Signore, che il tuo servo vada in pace\u00bb<\/em> (Luca 2,29). Si pu\u00f2 arrivare alla fine cos\u00ec, senza fretta e senza paura.<\/p>\n\n\n\n Seneca scriveva sapendo che il tempo era poco. Le scriveva lo stesso, con cura. \u00c8 forse la lezione pi\u00f9 utile: fare bene le cose anche quando il tempo \u00e8 poco, perch\u00e9 \u00e8 proprio allora che contano di pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" di Michele Gabriele Cristiano Seneca aveva passato i sessant’anni quando scrisse a Lucilio, e non faceva il lugubre.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3711,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":45,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-3708","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"yoast_head":"\n