di Gianni Lattanzio<\/p>\n\n\n\n
Un Papa attraversa l\u2019Atlantico dopo aver conosciuto la malattia e, prima ancora di parlare degli equilibri del mondo, ricorda che \u00abla sanit\u00e0 deve essere un diritto per tutti\u00bb. \u00c8 in questo passaggio, dal corpo ferito alla responsabilit\u00e0 comune, che il viaggio di Leone XIV in Uruguay, Argentina e Per\u00f9 rivela la propria profondit\u00e0. Il Pontefice non trasforma la guarigione in un racconto di invulnerabilit\u00e0: ringrazia Dio e i medici, riconosce il bene ricevuto, domanda che non sia un privilegio. La sua esperienza personale diventa una questione di giustizia.<\/p>\n\n\n\n
La chiave \u00e8 la cura. Nel suo orizzonte si pu\u00f2 leggere una teologia dell\u2019incarnazione sottratta all\u2019astrazione: la dignit\u00e0 non riguarda un\u2019umanit\u00e0 ideale, ma persone che hanno fame, si ammalano, dipendono dagli altri. Il corpo non \u00e8 un incidente da oltrepassare per raggiungere lo spirito; \u00e8 il luogo nel quale la responsabilit\u00e0 prende forma. La domanda del buon Samaritano riemerge cos\u00ec nel cuore della politica: non soltanto chi sia il nostro prossimo, ma di chi siamo disposti a diventare prossimi.
Davanti alle autorit\u00e0 uruguaiane, Leone ha reso esplicita questa esigenza: assicurare l\u2019assistenza sanitaria a ogni persona, indipendentemente dalle sue risorse, interpella l\u2019intera societ\u00e0. Non ha prescritto un modello amministrativo; ha indicato un limite morale all\u2019organizzazione della convivenza. Quando il denaro decide chi pu\u00f2 accedere alle cure, non viene compromessa soltanto l\u2019efficienza di un sistema: viene messa alla prova la sua idea dell\u2019uomo.<\/p>\n\n\n\n
Montevideo offre a questo messaggio un interlocutore significativo. Yamand\u00fa Orsi ha accolto il Papa rivendicando la tradizione laica dell\u2019Uruguay, la solidit\u00e0 delle istituzioni democratiche e il rispetto delle differenti convinzioni. Ha richiamato, insieme, lo sviluppo umano integrale come orientamento della politica. Non una risposta specifica alle parole sulla sanit\u00e0, ma un terreno possibile d\u2019incontro: la laicit\u00e0 come spazio della pluralit\u00e0, la fede come voce che partecipa senza pretendere di assorbire lo Stato. Nessuna confusione fra altare e potere; piuttosto, una comune responsabilit\u00e0 davanti alla persona.
Nel saluto del presidente, l\u2019America Latina \u00e8 apparsa come \u00abPatria Grande\u00bb, aperta all\u2019arrivo del Pontefice. Ma l\u2019unit\u00e0 non pu\u00f2 essere un\u2019immagine consolatoria. Leone visita tre Paesi dei quali ha sottolineato affinit\u00e0 e differenze: la comunione, anche nella geografia dei popoli, non \u00e8 uniformit\u00e0. La pace stessa non si esaurisce nell\u2019assenza di guerre fra Stati: chiede di affrontare quelle fratture sociali, quei traffici e quelle forme di esclusione che consumano dall\u2019interno la possibilit\u00e0 di vivere insieme. Sono questioni presenti nell\u2019orizzonte annunciato del viaggio.<\/p>\n\n\n\n
In Argentina lo attende la memoria di Francesco. Leone ha parlato di un omaggio al predecessore, precisando per\u00f2 che la priorit\u00e0 resta incontrare il Paese. \u00c8 una distinzione preziosa: un popolo non \u00e8 il monumento del suo figlio pi\u00f9 illustre. La continuit\u00e0 ecclesiale non consiste nel riprodurre una figura, ma nel raccoglierne le domande dentro circostanze nuove. Gli incontri previsti con persone fragili, lavoratori, giovani e detenuti daranno a questa memoria la concretezza di volti, non soltanto la solennit\u00e0 della commemorazione.<\/p>\n\n\n\n
Il Per\u00f9 sar\u00e0 invece il ritorno in \u00abuna delle mie tante case\u00bb. L\u2019espressione custodisce un\u2019intuizione dell\u2019universalit\u00e0 cristiana: appartenere a pi\u00f9 luoghi senza possederli, lasciarsi educare da un popolo senza farne la misura esclusiva del mondo. Il pastore universale torna dove ha imparato a servire. Non abolisce le radici; le apre.
Resta, infine, la prova pi\u00f9 severa: rivolgere alla Chiesa la stessa domanda che essa pone alla societ\u00e0. Gli incontri annunciati con vittime di abusi ricordano che nessuna parola sulla dignit\u00e0 \u00e8 credibile se evita le ferite prodotte al proprio interno. La prossimit\u00e0 deve farsi verit\u00e0, responsabilit\u00e0, protezione.
Il viaggio \u00e8 appena iniziato. La sua promessa non \u00e8 una Chiesa pi\u00f9 potente, ma un\u2019autorit\u00e0 capace di non vergognarsi del bisogno. In un tempo che scambia spesso la forza con l\u2019immunit\u00e0 dalla sofferenza altrui, Leone indica un\u2019altra misura: non quanto riusciamo a sottrarci alla fragilit\u00e0, ma quanto sappiamo impedire che la fragilit\u00e0 di qualcuno diventi il suo abbandono.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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