{"id":449,"date":"2022-04-30T18:43:10","date_gmt":"2022-04-30T18:43:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.meridianoitalia.tv\/meridiano\/2022\/04\/30\/il-significato-del-1-maggio-oggi\/"},"modified":"2022-04-30T18:43:10","modified_gmt":"2022-04-30T18:43:10","slug":"il-significato-del-1-maggio-oggi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.meridianoitalia.tv\/meridiano\/2022\/04\/30\/il-significato-del-1-maggio-oggi\/","title":{"rendered":"Il significato del 1\u00b0 maggio oggi"},"content":{"rendered":"

di Pasquale Passalacqua<\/strong><\/p>\n

Il 1\u00b0 maggio si festeggia in tutto il mondo. Le sue origini fanno riferimento all\u2019approvazione nel 1886 in Illinois, della prima legge sulle otto ore lavorative giornaliere, che entr\u00f2 in vigore appunto il 1\u00ba maggio 1867. Tuttavia, il successivo 1\u00ba maggio 1886, in piazza Haymarket, a Chicago, un raduno di lavoratori che manifestava a causa delle difficolt\u00e0 di applicazione di quella normativa si trasform\u00f2 in tragedia, a causa di un lancio di una bomba su un gruppo di agenti di polizia provocando morti e feriti, cui seguirono condanne anche a morte per i presunti colpevoli. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

La data fu elevata a simbolo delle lotte dei lavoratori il 20 luglio 1889, a Parigi nel congresso della Seconda Internazionale. In tempi pi\u00f9 recenti il 1\u00ba maggio 1955, papa Pio XII istitu\u00ec per tutta la Chiesa cattolica in quella data la festa di San Giuseppe lavoratore.<\/em><\/p>\n

Quale pu\u00f2 essere il significato del 1\u00b0 maggio oggi?<\/em><\/p>\n

         Occorre chiederselo, in quanto il mondo del lavoro appare profondamente mutato rispetto all\u2019impostazione tipica della rivoluzione industriale, nella quale appunto la fissazione del limite delle otto ore lavorative rappresent\u00f2 una delle prime conquiste del movimento dei lavoratori.<\/p>\n

    In un saggio del 1992, The End of History and the Last Man<\/em>, il politologo Francis Fukuyama preconizzava appunto la fine della storia, a valle della allora recente caduta del muro di Berlino e dell\u2019affermarsi del modello della democrazia occidentale. E la fine della storia non c\u2019\u00e8 stata, anzi.<\/p>\n

Negli stessi anni, nel 1995, suscit\u00f2 un analogo vasto dibattito il saggio The End Of Work: The Decline Of The Global Labor Force And The Dawn Of The Post-Market<\/em> (La fine del lavoro, il declino della forza lavoro globale e l’avvento dell’era post-mercato) dell\u2019economista Jeremy Rifkin, a valle dell\u2019incessante evoluzione tecnologica che avrebbe dovuto erodere posti di lavoro. Anche la fine del lavoro non c\u2019\u00e8 stata.<\/p>\n

Infatti, il progresso tecnologico nel medio-lungo periodo non ha mai portato disoccupazione, giacch\u00e9 lavoratori addetti a compiti via via scomparsi (lavandaie, tessitori, maniscalchi, lampionai) sono stati riconvertiti in altre mansioni, spesso meno pericolose e faticose. Il disallineamento, ovvero la disoccupazione tecnologica, dicono gli economisti, \u00e8 temporaneo e stimola l\u2019emersione di nuovi mestieri, di nuove professionalit\u00e0. Pensiamo al settore delle cure mediche, di cura alla persona, all\u2019assistenza alle persone anziane, ai servizi di vigilanza ecc.<\/p>\n

Occorre al contempo tener presente che da tempo ormai si \u00e8 rotta la costruzione della vita dell\u2019uomo in fasi diremmo monolitiche e impermeabili. Tutta la costruzione prima politica e sociologica sul lavoro e poi giuridica vedeva tre fasi ben distinte: A) quella della formazione; B) quella del lavoro attivo e C) quella del ritiro dal lavoro, cio\u00e8 del pensionamento. Ora invece le tre fasi da successive e impermeabili diventano porose e intercambiabili: la formazione dura tutta la vita, in quanto l\u2019inarrestabile evoluzione tecnologica la rende sempre necessaria. Il lavoro non \u00e8 detto che segua tutta la vita attiva dell\u2019individuo, in quanto impieghi sempre pi\u00f9 precari possono lasciarlo senza lavoro per determinati periodi. Infine, soprattutto in lavori sempre meno manuali, l\u2019et\u00e0 del pensionamento non coincide spesso con l\u2019inerzia dell\u2019individuo che, se in salute, svolge magari nuove occupazioni.<\/p>\n

Parafrasando la famosa impostazione sulla tragedia di Aristotele, quel che perde forza progressivamente \u00e8 proprio quella unit\u00e0 di tempo e di spazio sulle quali si \u00e8 sviluppato il lavoro sinora, svolto sempre in uno stesso luogo con un orario di lavoro predeterminato e tendenzialmente fisso.<\/p>\n

    Per stare appunto all\u2019oggi, superato il periodo di forzato lockdown per fronteggiare la fase pi\u00f9 dura della pandemia, con connesso utilizzo dello smart working<\/em>, il gi\u00e0 intrapreso percorso verso il rientro alla normalit\u00e0 dischiude nuovi equilibri: si parla ormai di hybrid working<\/em>, da intendere come una forma mista tra lavoro in presenza e lavoro delocalizzato, gi\u00e0 invero utilizzato in passato, ma in rapida evoluzione, con varie modalit\u00e0, attraverso le quali si delineano nuovi assetti delle modalit\u00e0 di organizzazione del lavoro. Ne deriva che il parametro di quantificazione della prestazione legato all\u2019orario di lavoro viene ancor di pi\u00f9 a perdere forza e centralit\u00e0.<\/p>\n

 Il 1\u00b0 maggio assistiamo a manifestazioni sindacali ovunque, anche nell\u2019ambito dei famosi e apprezzati concerti. Tuttavia, non si pu\u00f2 non notare che anche il sindacato si trova a pieno titolo a essere coinvolto, per non dire travolto dai nuovi scenari delineati dall\u2019incessante rivoluzione tecnologica, che oggi si muove nel paradigma dell\u2019impresa 4.0. (quarta rivoluzione industriale).<\/p>\n

In crisi oggi sono tutte le orme di intermediazioni di interessi, quelle \u201cformazioni sociali\u201d che si muovono tra l\u2019individuo e lo Stato, richiamati dall\u2019art. 2 della nostra Carta costituzionale nella prospettiva – sempre blandita pi\u00f9 che compiutamente realizzata – della sussidiariet\u00e0.<\/p>\n

Sul versante del mercato del lavoro, impieghi meno stabili, lavoratori meno concentrati e meno dipendenti rendono pi\u00f9 difficile la tutela contrattuale collettiva tradizionale, che viene a coprire in modo meno esteso e\/o profondo l\u2019arcipelago dei lavori, e in modo pi\u00f9 discontinuo il tragitto lavorativo dei lavoratori.<\/p>\n

La spinta all\u2019individualismo appare cos\u00ec fortissima, dove le nuove generazioni, sempre pi\u00f9 scolarizzate, prendono coscienza di tali mutamenti e si approcciano al mondo del lavoro in modo differente rispetto al passato. Il mito non \u00e8 pi\u00f9 il posto fisso per tutta la vita, ma invece si va alla ricerca di opportunit\u00e0 di lavoro che consentano una valorizzazione delle potenzialit\u00e0 dell\u2019individuo, sotto il profilo non solo della soddisfazione economico salariale, ma altres\u00ec dell\u2019arricchimento professionale, nonch\u00e9 nella possibilit\u00e0 di essere sempre pi\u00f9 coinvolti nei processi organizzativi decisionali delle aziende. Per questo si \u00e8 disposti molto pi\u00f9 che in passato a spostarsi non solo in Italia, ma nel mondo e a cambiare lavoro con minori difficolt\u00e0.<\/p>\n

Il sindacato si trova dunque di fronte a nuove sfide tanto che, animato nelle sue diverse componenti da una diffusa consapevolezza dei tempi mutati, sta cercando di autoriformarsi e in questa prospettiva in un certo senso di ampliare il suo raggio di azione.<\/p>\n

Un nuovo importantissimo \u201cmestiere\u201d del sindacato si pu\u00f2 sviluppare anche nel guidare i lavoratori di una zona, o di un\u2019azienda in crisi, nella ricerca su vasta scala degli imprenditori pi\u00f9 capaci di valorizzarne le capacit\u00e0 professionali per reperire nuove occasioni di lavoro. La prospettiva pi\u00f9 generale appare quella di accompagnare le costanti trasformazioni nel mondo del lavoro, garantendo assistenza e informazione nella transizione.<\/p>\n

Ecco in questo mutato contesto, in sintesi rappresentato, la festa del lavoro del 1\u00b0 maggio ha ancora a mio avviso un significato importante. Il lavoro dell\u2019uomo sempre al centro dell\u2019azione dell\u2019interesse della politica e degli attori sociali, pur nei suoi nuovi paradigmi, nella prospettiva di salvaguardare attraverso la dignit\u00e0 del lavoro la dignit\u00e0 della persona umana (prendo spunto dal titolo del volume del 2018 Il lavoro \u00e8 dignit\u00e0. Le parole di papa Francesco<\/em>, dove gli autori Giacomo Costa e Paolo Foglizzo raccolgono e commentano gli interventi pi\u00f9 significativi del Papa sul tema del lavoro).<\/p>\n

L\u2019auspicio da rivolgere a tutti sempre valido in questo giorno, che resta di festa, \u00e8 racchiuso nella nota massima attribuita a Confucio: \u201cScegli il lavoro che ami e non lavorerai neanche un giorno in tutta la tua vita\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di Pasquale Passalacqua<\/strong><\/p>\n

Il 1\u00b0 maggio si festeggia in tutto il mondo. Le sue origini fanno riferimento all\u2019approvazione nel 1886 in Illinois, della prima legge sulle otto ore lavorative giornaliere, che entr\u00f2 in vigore appunto il 1\u00ba maggio 1867. Tuttavia, il successivo 1\u00ba maggio 1886, in piazza Haymarket, a Chicago, un raduno di lavoratori che manifestava a causa delle difficolt\u00e0 di applicazione di quella normativa si trasform\u00f2 in tragedia, a causa di un lancio di una bomba su un gruppo di agenti di polizia provocando morti e feriti, cui seguirono condanne anche a morte per i presunti colpevoli. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

La data fu elevata a simbolo delle lotte dei lavoratori il 20 luglio 1889, a Parigi nel congresso della Seconda Internazionale. In tempi pi\u00f9 recenti il 1\u00ba maggio 1955, papa Pio XII istitu\u00ec per tutta la Chiesa cattolica in quella data la festa di San Giuseppe lavoratore.<\/em><\/p>\n

Quale pu\u00f2 essere il significato del 1\u00b0 maggio oggi?<\/em><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1634,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-449","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"yoast_head":"\nIl significato del 1\u00b0 maggio oggi -<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.meridianoitalia.tv\/meridiano\/2022\/04\/30\/il-significato-del-1-maggio-oggi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Il significato del 1\u00b0 maggio oggi -\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"di Pasquale Passalacqua Il 1\u00b0 maggio si festeggia in tutto il mondo. 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