{"id":647,"date":"2024-06-19T07:27:42","date_gmt":"2024-06-19T07:27:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.meridianoitalia.tv\/meridiano\/2024\/06\/19\/tratturi-e-transumanze\/"},"modified":"2024-06-19T07:27:42","modified_gmt":"2024-06-19T07:27:42","slug":"tratturi-e-transumanze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.meridianoitalia.tv\/meridiano\/2024\/06\/19\/tratturi-e-transumanze\/","title":{"rendered":"Tratturi e transumanze"},"content":{"rendered":"

Le vie della pastorizia, tra Abruzzo e Puglia, e l\u2019arte della lana che port\u00f2 Leonardo a L\u2019Aquila<\/strong><\/p>\n

di Gabriella Izzi Benedetti <\/strong><\/p>\n

I camminamenti, l\u2019incrocio tra vie hanno da sempre prodotto fusione fra culture e popoli. Questa realt\u00e0 da tempi preistorici concerne anche i tratturi la cui origine \u00e8 datata intorno a 10.000 anni fa. Sono vie di transito che, con un sistema reticolare, spostando masse di greggi dalla montagna alla pianura e viceversa, oltre alla migrazione hanno favorito lo smercio, il baratto, creato scambio di saperi. L\u2019Abruzzo possiede tracce antichissime del fenomeno, sicuramente dal VI millennio. Testimonianze sono reperibili nella valle Subequana e a Civitaretenga. Le direttrici tratturali erano spesso fortificate; se ne trovano di simili nei camminamenti dei Sanniti e in quelle dei Sabelli.<\/strong><\/span><\/p>\n

Nel museo civico di Sulmona un interessante bassorilievo documenta scene dell\u2019attivit\u00e0 pastorale durante il trasferimento delle greggi. Per millenni la transumanza \u00e8 stata libera da imposte, poi i romani le introdussero, creando conflitti anche perch\u00e9 il mondo pastorale ha avuto, da \"Leonardosempre, carattere fortemente devozionale. Ecco perch\u00e9 \u00e8 calzante l\u2019osservazione di Goethe<\/strong>: \u201cL\u2019Europa, \u00e8 nata peregrinando e la sua lingua \u00e8 il Cristianesimo\u201d peregrinare nel senso di spostarsi, viaggiare. Goethe nell\u2019indicare il Cristianesimo come lingua comune e unificante, si riferisce a pi\u00f9 recenti cronologie; ma il senso del sacro gi\u00e0 in et\u00e0 classica, ellenica, preromana e romana \u00e8 stato un fattore di continuit\u00e0 tra il viaggio, in specie transumante e la sacralit\u00e0.<\/p>\n

L\u2019Antico e il Nuovo Testamento, attraverso i Re pastori, coniugano l\u2019aspetto autorevole e il devozionale. Il pastore \u00e8 colui che guida, che salva. In Abruzzo<\/strong> i percorsi tuttora esistenti, per quanto minimi, rivelano lo stretto legame tra viabilit\u00e0 storica e religiosa. Presso Scanno<\/strong> scavi archeologici hanno evidenziato resti di un tempio sacro a Giove Lanario; e Scanno \u00e8 sulla direttrice del Tratturo Regio<\/strong>. Presso Sulmona<\/strong> esiste un\u2019intera area sacra a Ercole Quirino, e Sulmona \u00e8 sulla direttrice tratturale L\u2019Aquila-Foggia<\/strong>. La pratica di fede che accompagnava la lunga marcia delle greggi, trovava nelle strutture religiose una rete protettiva. Lungo i percorsi chiese e cappelle cristiane vennero edificate su ruderi di quelle romane e preromane.<\/p>\n

La pieve di Santa Maria dei Cintorelli<\/strong>, a Caporciano<\/strong>, a ridosso del Tratturo, mostra residui di attivit\u00e0 del mondo pastorale arcaico. In particolare furono fondamentali le strutture benedettine poste lungo il cammino transumante, e per la prima volta troviamo annessi ai conventi luoghi di ospitalit\u00e0 e cura; questo perch\u00e9 i Benedettini<\/strong> furono i primi, seguendo la regola ora et labora<\/em> che Benedetto da Norcia<\/strong> dett\u00f2 nel 542, a vivere non solo di preghiera. Divennero fra l\u2019altro medici e infermieri, come architetti, giuristi, musicisti, artigiani.<\/p>\n

In Abruzzo la realt\u00e0 benedettina fu floridissima: circa 300 strutture. In zona Sangro<\/strong> la badia di Santa Maria di Cinquemiglia<\/strong> era dotata di un Hospitale per i viandanti. In modo particolare la devozione era rivolta alla Madonna dell\u2019Incoronata e all\u2019arcangelo Michele. A Vasto<\/strong> troviamo sull\u2019antico tragitto il Convento dell\u2019Incoronata, San Lorenzo e Sant\u2019Antonio abate. Benedetto Croce<\/strong> parla di un poeta pastore abruzzese, Cesidio Gentile<\/strong>, cultore del rito mariano, che invent\u00f2 un patto di gemellaggio fra Pescasseroli<\/strong> e Foggia<\/strong>, paesi collegati da un tratturo Regio o Magno, come quello, che dall\u2019Aquila raggiungeva Foggia.<\/p>\n

I Tratturi Regi<\/strong> erano enormi, larghi 111 metri e 11 cm esatti; non si conosce il motivo di questa metratura, se riferita all\u2019astronomia o a un calcolo di sfericit\u00e0 terrestre. Se si pensa che una nostra autostrada di 4 corsie non supera i 12 metri, possiamo immaginare la differenza. I tratturi pi\u00f9 piccoli, tratturelli o bracci, confluivano in quelli maggiori, o facevano defluire le greggi verso altre zone; quindi formavano una rete gigantesca. Lungo il percorso transumante i \u201cRiposi\u201d, luoghi di sosta, collocati in genere vicino a un fiume, davano modo ai pastori di dedicarsi alla trasformazione del prodotto caseario, della lana, allo scambio di prodotti come zafferano, o prodotti delle cartiere.<\/p>\n

Dalle zone vicine convenivano gli abitanti; sul sagrato della chiesa si svolgevano sagre, fiere, e questa aggregazione creava alla fine agglomerati urbani. Ne \u00e8 esempio la fondazione dell\u2019Aquila<\/strong> che porta un cambio di passo nella logistica non solo locale. La depurazione, filatura e tessitura delle lane raggiunsero in L\u2019Aquila<\/strong> un grado di tale perfezione attraverso telai cos\u00ec particolari che la loro fama indusse Leonardo Da Vinci<\/strong>, tra il 1498 e il 1501, ad avventurarsi negli Abruzzi con un mercante di stoffe suo amico, il milanese Paolo Trivulzio<\/strong>, che scendeva spesso in Abruzzo<\/strong> per la lana aquilana, la pi\u00f9 pregiata sul mercato.<\/p>\n

I telai aquilani erano all\u2019avanguardia nella tecnica; tecnica di cui Leonardo<\/strong> si appropri\u00f2 immediatamente e realizz\u00f2 per i tessitori del luogo dei disegni. Quindi abbiamo delle coperte abruzzesi realizzate secondo il disegno di Leonardo. Uno di essi \u00e8 conservato presso il castello di Windsor<\/strong>. E presso la \u201cRoyal Collection\u201d esistono suoi bozzetti raffiguranti Sulmona<\/strong>, il Morrone<\/strong>, la Majella<\/strong>, gli alti picchi del Gran Sasso<\/strong>, tutti su carta di Celano<\/strong>, cartiera tra le pi\u00f9 importanti in Italia.<\/p>\n

Poi qualcosa cambi\u00f2. Alfonso d\u2019Aragona<\/strong> nel 1447 decise di riorganizzare la Dogana delle pecore in Puglia<\/strong> e fece convergere tutti gli armamentari, le attrezzature, a Foggia<\/strong>, penalizzando le fiere dell\u2019Aquila, Castel di Sangro<\/strong> e abruzzesi in genere. Si salv\u00f2 quella di Lanciano<\/strong> in quanto unica fiera franca, cio\u00e8 libera, della regione, e l\u00ec vennero a convergere in tantissimi non solo italiani attratti dalla fama della lana abruzzese.<\/p>\n

Dalla Toscana<\/strong> arrivavano le grandi famiglie fiorentine come i Biffi<\/strong>, gli Strozzi<\/strong>, i Tornaquinci <\/strong>e si avvantaggiavano di percorsi alternativi, le cosiddette vie della lana. In Abruzzo molto importante quella che da Guardiagrele<\/strong> arrivava a Prato<\/strong>. Guardiagrele era luogo di convergenza di prodotti lanari; e dimostra come i camminamenti interregionali producessero pluralit\u00e0 di relazioni. Per dire, Nicola da Guardiagrele<\/strong> scultore e orafo, (la sua Croce in argento<\/strong> \u00e8 tra le pi\u00f9 belle in assoluto), si form\u00f2 nella bottega del toscano Lorenzo Ghiberti<\/strong>.<\/p>\n

L\u2019enorme intrico di strade intersecanti l\u2019intera Europa potrebbero raccontarci molto di pi\u00f9 della evoluzione da esse generate. Tra le direttrici pi\u00f9 importanti la via Francigena<\/strong> che dalla Scozia<\/strong>, attraversando la Francia<\/strong> raggiungeva le Puglie<\/strong>, zona d\u2019imbarco dei crociati. E un troncone proseguiva fino a Santa Maria di Leuca<\/strong>. La via che da Monte Sant\u2019Angelo<\/strong> nel Gargano, attraversa l\u2019Italia, si prolunga fino a Mont Saint Michel<\/strong> in Francia e oltre.<\/p>\n

Soprattutto per i tratturi risulta importante la via degli Abruzzi<\/strong> che da Firenze<\/strong> arrivava a Napoli<\/strong>, incrociando Spoleto<\/strong>, L\u2019Aquila<\/strong>, Sulmona<\/strong>, Castel di Sangro<\/strong>, giudicata tra le pi\u00f9 sicure per la ricchezza di castelli e torri di avvistamento abruzzesi.  In alcuni tratti viari come avviene per la via Traiana, \u00e8 evidente l\u2019intreccio tratturo e strada, il sovrapporsi. La transumanza abruzzese che, non dimentichiamo, era la pi\u00f9 importante in Europa seconda solo alla Spagna, si collegava ad altre regioni. Dalla maremma, da Siena<\/strong>, i tratturi si congiungevano a quelli umbri.  Il termine Paschi vuol dire pascoli e il Magistrato dei Paschi<\/strong> in Siena aveva un grande potere perch\u00e9 come avveniva all\u2019Aquila, a Foggia, la transumanza era fondata sul meccanismo doganale; attraverso un atto di \u201cfida\u201d, con diritti e privilegi in cambio del versamento di un canone, i pastori erano soggetti a \u201cgiustizia speciale\u201d.<\/p>\n

Dall\u2019Umbria<\/strong> poi i tratturelli raggiungevano Marche<\/strong> e Abruzzo<\/strong> e tutto questo ha influito sull\u2019ambiente, sicch\u00e9 molto di quello che oggi siamo lo dobbiamo a questo incrocio di saperi. Oggi le vie erbose, bersaglio di speculazioni, risultano smembrate e snaturate. \u00c9 auspicabile l\u2019accelerazione di iniziative intersettoriali, come il restauro dei monumenti in degrado, la costruzione di infrastrutture viarie e turistiche. Queste zone, grazie alla loro storia, hanno dato origine a una biodiversit\u00e0 ricchissima, per flora e fauna; e ci auguriamo che vengano istituiti seminari e incentivi per la ricerca.<\/p>\n

La mia proposta \u00e8 promuovere un turismo ambientale e culturale attraverso l\u2019osservazione leonardesca della natura e delle attivit\u00e0 legate al mondo agricolo e pastorale. Recuperare idealmente il percorso della via degli Abruzzi<\/strong> associando allo sguardo scientifico sulla odierna diversit\u00e0, quello etico ed estetico espresso nel \u201cTrattato della pittura\u201d di Leonardo<\/strong>. Far partire percorsi museali e ambientali diffusi e approfondire lo studio della biodiversit\u00e0 e dell\u2019ecosistema che accomunano le regioni centrali.<\/p>\n

Curiosamente queste regioni, in specie Toscana<\/strong> Umbria<\/strong> Abruzzo<\/strong>, sono accomunate da un forma di eccellenza riferita alla drammaturgia sacra medievale, che raggiunse forme grandiose specie in Abruzzo e Toscana. In Umbria si afferm\u00f2 la Lauda. Nel Medioevo<\/strong> il teatro era a carattere sacro, il teatro classico inesistente, per il resto relegato nell\u2019area dei guitti e saltimbanchi. Potrebbe essere in seguito questa una nuova proposta culturale. Per il momento ci auguriamo che la vocazione di eccellenza, che \u00e8 stata la realt\u00e0 transumante in Abruzzo<\/strong>, venga fatta risorgere con concreti contesti di investimenti in beni e servizi.<\/p>\n

*Presidente della Societ\u00e0 Vastese di Storia Patria <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le vie della pastorizia, tra Abruzzo e Puglia, e l\u2019arte della lana che port\u00f2 Leonardo a L\u2019Aquila<\/strong><\/p>\n

di Gabriella Izzi Benedetti <\/strong><\/p>\n

I camminamenti, l\u2019incrocio tra vie hanno da sempre prodotto fusione fra culture e popoli. Questa realt\u00e0 da tempi preistorici concerne anche i tratturi la cui origine \u00e8 datata intorno a 10.000 anni fa. Sono vie di transito che, con un sistema reticolare, spostando masse di greggi dalla montagna alla pianura e viceversa, oltre alla migrazione hanno favorito lo smercio, il baratto, creato scambio di saperi. L\u2019Abruzzo possiede tracce antichissime del fenomeno, sicuramente dal VI millennio. Testimonianze sono reperibili nella valle Subequana e a Civitaretenga. 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