{"id":944,"date":"2026-02-24T10:24:20","date_gmt":"2026-02-24T10:24:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.meridianoitalia.tv\/meridiano\/2026\/02\/24\/ucraina-urge-la-pace\/"},"modified":"2026-02-24T10:24:20","modified_gmt":"2026-02-24T10:24:20","slug":"ucraina-urge-la-pace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.meridianoitalia.tv\/meridiano\/2026\/02\/24\/ucraina-urge-la-pace\/","title":{"rendered":"Ucraina: urge la Pace!"},"content":{"rendered":"<p><strong>di Gianni Lattanzio<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>Quattro anni. Tanto \u00e8 passato da quando, il 24 febbraio 2022, i carri armati hanno varcato i confini ucraini, riportando in Europa la guerra su larga scala che molti credevano relegata ai manuali di storia. Allora si parlava di operazione rapida, di offensiva lampo, di una Kiev destinata a cadere in pochi giorni: il calcolo dell\u2019aggressore si \u00e8 rivelato sbagliato, ma il prezzo di quel fallimento lo paga, giorno dopo giorno, un intero popolo e, con esso, l\u2019intero continente.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Oggi il fronte sembra quasi immobile sulle mappe, in una linea incerta che taglia in due il Paese, ma dietro quella linea la guerra si muove eccome: case sventrate, centrali elettriche colpite a ripetizione, citt\u00e0 che imparano a vivere tra sirene e blackout, famiglie che si riuniscono attorno a una candela mentre fuori l\u2019inverno e le esplosioni competono a chi fa pi\u00f9 paura. Non c\u2019\u00e8 la spettacolarit\u00e0 delle prime settimane, non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 la sorpresa: c\u2019\u00e8 un logoramento silenzioso, fatto di stanchezza, nervi tesi, funerali che si sommano fino a diventare una lunga fila di bandiere nei cimiteri.<br \/>Eppure, in mezzo a questo buio, l\u2019Ucraina non si \u00e8 spezzata. I racconti che giungono da Kiev e dalle altre citt\u00e0 parlano di una resilienza che sfida l\u2019immaginazione: la gente scherza amaramente dicendo che \u201cl\u2019orario \u00e8 flessibile, se sopravvivi vai al lavoro, altrimenti no\u201d, e passata l\u2019ultima allerta aerea, i negozi rialzano le serrande, gli uffici riprendono a funzionare, i bambini cercano, come possono, di tornare a scuola o alla didattica a distanza. Le parrocchie si trasformano in \u201cpunti di invincibilit\u00e0\u201d, rifugi riscaldati dove, accanto a generatori e coperte, si distribuiscono pane e parole di speranza.<br \/>L\u00ec, dove le bombe sembrano voler cancellare ogni traccia di normalit\u00e0, la Chiesa vive una \u201cpastorale del lutto\u201d: sacerdoti che restano accanto alla gente nelle notti gelide, madri che chiedono come sia possibile perdonare chi ha portato via i figli, famiglie che battezzano neonati dando loro nomi che parlano di pace, di amore, di fiducia in una risurrezione possibile. \u00c8 in questo contesto che, raccontano, durante una Messa a meno venticinque gradi, il sangue di Cristo nel calice si \u00e8 congelato: un\u2019immagine potente di un Dio che, per chi crede, non osserva da lontano, ma condivide fisicamente il freddo e la sofferenza del suo popolo.<br \/>Ma c\u2019\u00e8 un altro gelo che fa paura almeno quanto quello dell\u2019inverno ucraino: il gelo dell\u2019indifferenza. In molte capitali europee, la guerra rischia di diventare \u201cuna notizia tra le altre\u201d, uno sfondo permanente su cui scorrono nuove crisi, nuove emergenze, nuovi titoli. Gli ucraini lo percepiscono chiaramente: \u201cNon chiamatela la vostra guerra\u201d, dicono; perch\u00e9 se la riduciamo a conflitto regionale, a questione \u201ctra loro e la Russia\u201d, dimentichiamo che in gioco c\u2019\u00e8 il principio che ha reso possibile la pace in Europa dopo il 1945, cio\u00e8 che nessuno pu\u00f2 cambiare i confini con la forza.<br \/>L\u2019Unione Europea ha fatto molto: aiuti economici senza precedenti, accoglienza di milioni di profughi, supporto militare, un percorso di adesione che, pur lungo e complesso, ha un chiaro valore simbolico e politico. Ma non basta. La stanchezza si avverte nei parlamenti e nelle opinioni pubbliche, tra chi invoca il disimpegno in nome di un \u201crealismo\u201d che sa di resa, e chi preferisce non guardare troppo da vicino la sofferenza di un popolo perch\u00e9 disturberebbe la fragile normalit\u00e0 riconquistata dopo la pandemia e le crisi energetiche.<br \/>Eppure, se c\u2019\u00e8 un insegnamento che ci viene da questi anni, \u00e8 che la guerra in Ucraina \u00e8 uno specchio in cui l\u2019Europa vede se stessa. Vede fino a che punto crede nella propria retorica sui diritti umani, sullo Stato di diritto, sulla dignit\u00e0 di ogni persona; vede quanto \u00e8 disposta davvero a difendere il diritto contro la forza, non solo a proclamarlo. Se pieghiamo il capo di fronte all\u2019idea che un Paese possa essere mutilato perch\u00e9 un vicino pi\u00f9 forte lo pretende, allora l\u2019architettura di sicurezza costruita dopo la Seconda guerra mondiale si incrina, e con essa la fiducia dei cittadini europei nella capacit\u00e0 delle istituzioni di proteggerli.<br \/>In questo quadro, la voce della Santa Sede e dei Papi degli ultimi anni \u00e8 stata \u2013 ed \u00e8 \u2013 un pungolo continuo alle coscienze. Dall\u2019inedita visita all\u2019ambasciata russa all\u2019indomani dell\u2019invasione, alle telefonate con i leader delle parti in causa, fino alle proposte di ospitare negoziati in Vaticano, la diplomazia vaticana ha cercato di aprire spiragli l\u00e0 dove la politica sembrava chiudere porte. Quando Leone XIV, affacciandosi dalla finestra del Palazzo Apostolico, alza il tono e dice \u201ctacciano le armi, cessino i bombardamenti, si giunga senza indugio a un cessate il fuoco\u201d, non fa poesia, ma indica una linea rossa morale e politica che la comunit\u00e0 internazionale non pu\u00f2 permettersi di ignorare.<br \/>Quelle parole risuonano mentre, da Mosca, una parte del mondo religioso cerca di rivestire la guerra di una patina pseudo-sacra, parlando di \u201cguerra metafisica\u201d contro l\u2019Occidente, di missione salvifica della Russia. Voci autorevoli del dialogo ecumenico hanno definito questa giustificazione religiosa dell\u2019aggressione una vera e propria \u201ceresia\u201d: perch\u00e9 nessuna bandiera, nessuna ideologia, nessuna nostalgia imperiale pu\u00f2 trasformare in dovere cristiano ci\u00f2 che \u00e8 un crimine contro la pace.<br \/>Invocare la pace, per\u00f2, non significa invocare una resa. Non \u00e8 pace quella che lascia impunita l\u2019aggressione, che congela l\u2019ingiustizia, che consacra il diritto del pi\u00f9 forte. Una pace degna di questo nome deve contenere alcuni elementi non negoziabili: il riconoscimento della sovranit\u00e0 e dell\u2019integrit\u00e0 territoriale dell\u2019Ucraina, la protezione dei civili, la tutela delle minoranze, la libert\u00e0 religiosa, il chiarimento delle responsabilit\u00e0 per i crimini commessi. Solo su questa base si possono immaginare soluzioni creative: forme di sicurezza garantita da pi\u00f9 attori, presenze internazionali sul terreno, strumenti di monitoraggio, percorsi di ricostruzione sostenuti da chi, oggi, dice di voler stare \u201cdalla parte della pace\u201d.<br \/>In questo scenario, l\u2019Italia non pu\u00f2 limitarsi a essere commentatrice. Paese fondatore dell\u2019Unione, culla di una cultura giuridica che ha formato generazioni di europei, sede di quella Santa Sede che tanto insiste sulla parola \u201cpace\u201d, l\u2019Italia ha tutto per giocare un ruolo da protagonista. Significa continuare a sostenere con chiarezza il diritto dell\u2019Ucraina a difendersi, ma anche avere il coraggio di proporre, insieme ai partner europei e alle organizzazioni internazionali, un percorso concreto verso una conferenza di pace, con tempi, metodi e garanzie definiti. Non una formula magica, ma un processo che dica al mondo che la diplomazia non si \u00e8 arresa al rumore dei cannoni.<br \/>\u201cUcraina: urge la Pace!\u201d non \u00e8 allora solo il titolo di un articolo, n\u00e9 un generico auspicio da dichiarazione ufficiale. \u00c8 un appello che riguarda ciascuno di noi: governi, istituzioni europee, Chiese, movimenti, associazioni, semplici cittadini. Urge la pace, perch\u00e9 ogni giorno in pi\u00f9 di guerra produce orfani, profughi, rancori che avveleneranno il futuro; ma urge, soprattutto, un sussulto di coscienza che trasformi la parola \u201cpace\u201d da slogan stanco di manifestazione del sabato a progetto politico, morale e spirituale del nostro tempo.<br \/>Se l\u2019Europa sapr\u00e0 raccogliere questo appello, l\u2019Ucraina non sar\u00e0 pi\u00f9 soltanto il luogo del dolore, ma il crocevia da cui riparte l\u2019idea stessa di un continente che ha imparato \u2013 finalmente \u2013 a sostituire la logica della forza con la forza del diritto. E allora potremo dire che questi anni bui non sono stati solo un interminabile inverno, ma l\u2019inizio di una primavera diversa, fondata sulla responsabilit\u00e0 condivisa e sulla convinzione che nessuna guerra \u00e8 inevitabile, se il coraggio della pace diventa pi\u00f9 forte della paura del cambiamento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><strong>di Gianni Lattanzio<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>Quattro anni. Tanto \u00e8 passato da quando, il 24 febbraio 2022, i carri armati hanno varcato i confini ucraini, riportando in Europa la guerra su larga scala che molti credevano relegata ai manuali di storia. 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